( سى ) : زاد ابن جماعة قوسا سادسا تسمى : السداد . وكان له عليه السلام - جعبة تدعى : الكافور . وكان له حربة ثالثة يقال لها : المثنى ، ورابعة يقال لها : النبعة « 1 » . وقيل : إن له أربعة أدرع زائدة على ما ذكر الشيخان : ذات الوشاح ، ذات الحواشي ، البتراء ، الخرنق . وأما الصغدية التي ذكر الشيخ أبو عبد اللّه فقيل : هي درع داود - عليه السلام - التي لبسها حين قتل جالوت . وقيل : كان له مغفر آخر من حديد ، يقال : الموشح « 2 » ، وشح بشبه « 3 » . وأما رايته العقاب فكانت سوداء ، وفي سنن أبي داود « 4 » : أنه كان له - عليه الصلاة والسلام - راية صفراء ، وكانت ألويته بيضاء » . وقيل : إنه كان مكتوب عليها : « لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه » . ( سه ) « 5 » : وكان له - عليه السلام - ترس فيها تمثال رأس كبش ، وكان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يكرهه فيه ، فأصبح يوما وقد أذهبه اللّه « 6 » . وكان من سيوفه ذو الفقار ، لأنه كان في وسطه مثل فقارات الظهر وكان قبله لنبيه بن الحجاج ، سلبه منه يوم بدر « 7 » .

--> ( 1 ) ذكر ذلك السهيلي في الروض الأنف : 3 / 84 . ( 2 ) جاء في هامش الأصل ، ( م ) : ( سي ) : وشحت المرأة توشيحا ألبستها الوشاح : نسيج من أديم عريضا يرصع بالجوهر ، تشده المرأة بين عاتقيها وكشحيها ، وتقول : وشحت الحديدة بالشبه ، وهو الفضة إذا موهتها به » ا ه . ( 3 ) الشبه : ضرب من النحاس ، وفي اللسان : 13 / 505 ( شبه ) عن ابن سيدة : « سمي به لأنه إذا فعل ذلك به أشبه الذهب بلونه » . ( 4 ) سنن أبي داود : 3 / 32 ، كتاب الجهاد ، باب « في الرايات والألوية » . ( 5 ) التعريف والإعلام : 45 . ( 6 ) أخرجه ابن سعد في الطبقات : 1 / 489 ، والطبري في تاريخه : 3 / 178 عن مكحول . ( 7 ) طبقات ابن سعد : 1 / 486 ، وتاريخ الطبري : 3 / 177 ، وقد جاء فيهما أنه كان لمنبه ابن الحجاج أخي نبيه .